角宮悦子さんが亡くなられた。3月22日午後10時18分。ご本人の希望により、葬儀ならびに告別式は行われず、3日後の25日、横浜市内の斎場で荼毘に付された。
　はじめてお会いしたのはいつだったか。おそらく、20年くらい前の、横浜歌人会の集まりだったと思う。北海道生まれで、しかし横浜が好きだった角宮さんは、横浜歌人会の集まりで、ときに厳しく、多くは柔らかにおられた。最後にお会いしたのは今年1月30日の横浜歌人会の新年の集い。最後にお声を聞いたのは、3月11日のお電話。

• ほとばしる夕日を切りて犬の耳黒し平らに野は冷えてゆく
• 純白のトックリセーター着て行くはひそかにイブの血を隠すため
• 抱へたる薊に刺されて乳房あり告白するときめてはをらぬ
• 夫よりも激しき動悸うちながら月光のなか樹液がのぼる
• 糠に茄子埋めてゐるとき夫よりも優しくうなじに触れ来る夕日
• 厚き闇もちあげるごと立ち去りし乞食はどこか父に似てゐる
• にがき夏まためぐり来て風が揉む無花果に不安な青き実の数
• 新聞紙に包み手渡されし鶏骨の冷たき感触抱へて帰る
• 刃を当てるごとく触れ来る一枚の手にししむらは統べられてゐる
• 山百合を背負いて来たる少年は百合によごれて朝市に立つ

　最初の歌集『ある緩徐調』（1974年）から10首ほど引いた。激しさと静かさが、角宮さんのものだと思う。

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　以前、「とても誠実で、わがまま。とても優しくて、冷たい。角宮悦子は、そんな人だと思う。揺れている、ということかもしれない。しかし、それが確かな彼女の魅力」と記した（「現代短歌新聞」第29号（2014年8月））。そう、純粋ということ。

• 鰯雲　ひろがる空の下に佇つ　たましひはいま透明なりき

　角宮さんは歌集を4冊しかまとめなかった。「歌歴に比して、随分少ない刊行数だとは思っております」と『白萩太夫』（2003年）の「あとがき」にあるが、この一冊が4冊目の歌集であり、この一首を巻頭に置く。おそらく、希いとして。

• 献体の申し込みなど　まだ少しためらひ秋の雲を見てゐつ
• ぼんやりと献体ののち散骨のつもりとわれの魂に説きをり
• 真青なる海に散骨ねがふなりはろけき少女のころのエロスも

　そして、こうした作品が続く。揺れながら、しかし確かな結論のために、〈私〉は「われの魂」に語り、「少女のころのエロス」を思う。そんな〈私〉が、角宮さんなのだ。

• 雑木（ざつぼく）のいつぽんとして伐られたる木がありそこを過ぎて来にけり
• 廃線のバス停のわき石のうへかまきりしんとかまきりを喰ふ
• いささかの用事携へ通るとき空地にけふも椅子ひとつある

　『白萩太夫』も佳作の多い一冊だが、たとえばこんな作品を引いてみる。風景を厳しく把握／描写しながら、それゆえ含まれた時間の密度が美しい作品たち。

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• こころとふこころの奥の編み籠の透きまに忘れしひとつぶの麦
• お墓にはかたかごの花いちめんに咲いてうぶすな飛騨のおはなし

　1首目は、今年の横浜歌人会の新春歌会に提出された一首。2首目は、「はな」第179号（2016年2月）に発表された作品のなかの一首。いずれも、やはり角宮さんの作品だと思う。それは、韻律の柔らかさ。柔らかさは、したたかさでもある。つまり、角宮さんご自身。

• この街の抜けみち裏みちかくれんぼお墓にみんないつてしまつた　　　「はな」第125号（2007年2月）

　最後にこの一首を引いておきたい。「みんなお墓に」ではなく「お墓にみんな」なのだ。前者であれば、散文的なつぶやきでしかないが、後者であるから一首が作品として成立する。この違いをさりげなく置くのが角宮悦子という歌人。そんな歌人と出会えたのが、私たちの喜び。